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真人app游戏|屈贾谊于长沙,非无圣主:政治天才贾谊,为何被圣主汉文帝弃用?

  • 产品时间:2021-09-21 03:08
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简要描述:文/蓝梦岛主原创文章,已打开全网维权,剽窃必究!《滕王阁序》中,王勃用一句“屈贾谊于长沙,非无圣主”写了天才被弃用的千古失望。不存在即合理,贾谊的壮志难酬,背后又隐蔽着怎样的历史必定呢?(贾谊画像)首先,让我们认识一下贾谊其人。 贾谊,西汉名士,中国历史上知名的文学家、政治家,世人称作“贾生”,以表对这位千古奇才的青睐。毋庸置疑,贾谊是百年绝佳一遇的天才。...

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本文摘要:文/蓝梦岛主原创文章,已打开全网维权,剽窃必究!《滕王阁序》中,王勃用一句“屈贾谊于长沙,非无圣主”写了天才被弃用的千古失望。不存在即合理,贾谊的壮志难酬,背后又隐蔽着怎样的历史必定呢?(贾谊画像)首先,让我们认识一下贾谊其人。 贾谊,西汉名士,中国历史上知名的文学家、政治家,世人称作“贾生”,以表对这位千古奇才的青睐。毋庸置疑,贾谊是百年绝佳一遇的天才。

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文/蓝梦岛主原创文章,已打开全网维权,剽窃必究!《滕王阁序》中,王勃用一句“屈贾谊于长沙,非无圣主”写了天才被弃用的千古失望。不存在即合理,贾谊的壮志难酬,背后又隐蔽着怎样的历史必定呢?(贾谊画像)首先,让我们认识一下贾谊其人。

贾谊,西汉名士,中国历史上知名的文学家、政治家,世人称作“贾生”,以表对这位千古奇才的青睐。毋庸置疑,贾谊是百年绝佳一遇的天才。他的王者代表作《过秦论》,不仅文采斐然,逻辑严谨,而且看法精辟,一针见血,道出了秦朝的兴亡原因:靠变法图强而得天下,却因仁义不施而无法死守天下。

(《过秦论》)由此可见,贾谊不只是个文学天才,堪称个政治天才。现实历史中的贾谊,还是一位千古少见的少年天才。

西汉时尚不科举,贾谊需要一飞冲天,凭借的几乎是硬实力。汉高祖七年(公元前200年),贾谊出生于河南洛阳,汉高后五年(公元前183年),年仅18岁的贾谊之后因文章卓绝著称乡里,被郡守吴公召至门下,联合管理河南郡。事实证明,贾谊毕竟只不会纸上谈兵的多余书生,他具有远超过年龄的政治企图心和盛世才能。

在贾谊的运筹帷幄下,河南郡政绩斐然,时评天下第一。(录:本文牵涉到年龄,按照旧时习惯,皆使用虚岁。)(出自于《汉书·贾谊传》:“河南死守吴公闻其秀材,召置门下,甚幸爱。

文帝初而立,言河南死守吴公政和为天下第一。”)(汉文帝画像)西汉高后八年(前180年),吕后逝世,刘邦第四子代王刘恒在周勃等人的挟立功登基,是为汉文帝。初登大宝的汉文帝,听闻河南郡有位年长治国天才,欲征招贾谊,委以重任博士之职。

古代的博士,是专掌经学传授的学官,与如今的博士完全相同,都必需是博学之人,而当时贾谊只有21岁,是所聘博士中年纪最重的一位。(出自于《汉书·贾谊传》:“是时,谊年二十余,尤为较少。

”)贾谊兼任博士期间,学识才华皆在前辈老先生之上,论述朝政,堪称对答如流,不免明确提出真知灼见,汉文帝对他颇为器重,在短短一年时间内,就将其破格调任为太中大夫。(出自于《汉书·贾谊传》:“每诏令议下,诸老先生没能言,谊尽为之对,人人各如此意所出有。诸生于是以为能。

文帝说道之,超迁,岁中至太中大夫。”)(贾谊塑像)通过以上正史记述难于获知,贾谊显然有很高的治国才能。

而且,汉文帝也是史上普遍认为的贤明君主。那么,政治天才贾谊,又为什么不会被圣主汉文帝弃用呢?若要问这个问题,必需从贾谊的政治主张想起。《史记·屈原贾谊史记》记述:“诸律令所更定,及列侯悉就国,其说道均自贾无用之。”《汉书·贾谊传》亦有云:“然诸法令所更定,及列侯就国,其说皆谊发之。

”也就是说,贾谊不仅主持人了西汉的律令更加以定,还明确提出了一项十分最重要的政治措施——列侯就国。(贾谊故居)所谓列侯就国,简而言之就是让诸侯们离开了京师,返回自己的封地去。

从汉文帝看作,这毫无疑问是一条十分不利的政治建议,因为它能有效地弱化诸侯威胁,很快强化中央集权。但与此同时,从诸侯们的看作,这又毫无疑问是一条十分有利的政治建议。第一,汉文帝时期的诸侯,大多都是县侯,列侯就国就意味著,诸侯们被从“北上广”赶往了小县城,生活水平不会大幅度降低。

第二,返回封国,靠近京师,靠近皇帝,靠近权力中心,就意味著完全丧失晋升机会,整体实力亦不会随之弱化。贾谊的列侯就国主张,必要侵犯了诸侯集团的既得利益,所以必定遭群起而攻之。而西汉初年的诸侯,又是一股十分强劲的政治势力,强劲到汉文帝显然不肯行径与之对付。所以,纵然汉文帝心里反对贾谊,甚至想拔擢他兼任公卿之职,但因为遭诸侯白热化赞成,也不能不了了之。

(历代名人对贾谊的评价)旋即后,周勃、灌婴等权臣争相谏言贾谊“聪慧初学,专欲专权,动荡不安诸事”,贾谊因此遭汉文帝弃用,贬为为长沙王太傅,故后世称作“贾长沙”或“贾太傅”,《滕王阁序》中的那句“屈贾谊于长沙,非无圣主”乃是由此而来。笔者云:汉文帝弃用贾谊,并非出自于本心,也不是有眼无珠,而是权衡利弊后的不得已自由选择,却是对于刚登基的他来说,强劲的诸侯集团是触怒不起的,于是不能壮烈牺牲贾谊,以平息众怒,进而巩固统治者。参考资料:《史记·屈原贾谊史记》、《汉书·贾谊传》文中图片源于网络,版权归原作者所有。


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